中图网(中图社)-中华人民共和国图鉴社(中国图鉴社)官方网站

任继愈托名“科举”不是单纯“复古” 在任先生的心里，科举的“科”，应该是“科学”的意思，科举的“举”，应该是“举荐人才”的意思。 前国家图书馆馆长、北京大学著名教授任继愈先生于2009年7月11日仙逝了。任老师生前曾撰文认为：科举考试制度值得借鉴。

作协也算有作为 作协“金身”缘何光芒渐渐不再，从金庸入会、郑渊洁退会等一系列事件所引发的不满声中可见一斑。究竟作协该干些什么，怎么干，才能令养活它的纳税人满意，令近万名会员产生“回娘家”的归属感，不是几句话能拎得清。 昨天，中国作协当了回“

金大侠——85岁的查良镛先生加入中国作协一事，搅起了媒体和网络的种种争议。“晚节不保说”、“对其声望和成绩肯定说”、“皈依‘玄门正宗’说”、“与作协相互沾光说”、“不肯谢幕说”、“游子归来说”……一时，引来社会各方诸多评说与猜想。 这让我想起

注定只能在没有大师的时代里摸索 赵法生 长寿自有长寿的好处，但也有它不可弥补的缺憾：你得在人生的尾声忍受亲朋渐次离去之后的孤独和凄凉，一个没有友人的世界注定是凄冷而又孤寂的。寿比南山的季羡林先生看着师友们一个个离他而去，曾写过不少感情真挚的

从7月17日开始一直到9月12日，世上最大的年度古典音乐“派对”将在英伦三岛举行。115年了，英国广播公司主办的“夏季逍遥音乐会”(BBC Proms)，与低迷的市道似乎毫不相关。100场音乐会，一套完整的精神旅行，却又跳出中规中矩的音乐厅堂，到“森林和原野”上

“贾君鹏”背后的青年亚文化 - 郭之纯 从7月16日开始，百度“魔兽世界贴吧”中一个名为《贾君鹏你妈妈喊你回家吃饭》的空帖迅速蹿红，到7月19日14时30分，该帖的回复已经超过31万，而点击竟然达到惊人的986万多次。“贾君鹏”，一个还搞不清究竟是虚拟还是真

因媒体、专家和公众的强烈质疑，北京梁思成、林徽因故居拆迁已被叫暂停，让人松了一口气。然而，北京市文物局相关负责人表示：梁林故居没有挂“名人故居”牌的原因，是因为“‘名人’的概念不好界定”，梁林故居“并不在城四区挂牌保护院落名单中，其建筑价

这样的巨擘，为何仍然不许我们称他为国学大师呢？事隔多年，我们才明白，一则他太明白“国学”多高多深，二则太知道当下的“国学大师”多草多烂！ 撰稿·胡展奋 主笔 消息来得突然。任继愈老人走了。 似乎3月里还在和孔子基金会的王大千商议“仁者寿”项目，

人这一生，可以享用的东西实在有限。名人们是不是都该好好考虑一下自己的身后事，在身体尚健头脑还清楚的时候把身外之物先处理干净，免得纷争不断，死了都难落清静。 季羡林老人去世后出了个乌龟事件；侯耀文去世后两年骨灰未下葬，女儿又爆料称父亲遗产被侵

前两天，以“老城保护与整治”为主题的三坊七巷国际学术研讨会在福州闭幕，会议讨论通过了《三坊七巷宣言》。这让我想起了2002年在福州的时光。那一年，我多次走进三坊七巷，写下一系列关于名人故居的文化访谈，当时那些故居有的还住着很多名人的后代呢。 三

当大师成为一件廉价的帽子，被学术混子们挣来抢去的时候，它其实已经成为一个贬义词。还是让“大师”这个词从哪里来归到哪里去吧。 季羡林、任继愈去世之后，伴随他们的名字铺天盖地而来的“大师”二字多到令人厌烦，凡称季羡林、任继愈，必在其名之后缀以“

鲁迅的偏见 鲁迅杂文的锋利，迄今未有超越者，他的秘诀之一是偏，走极端，攻其一点，不及其余。针尖才易见血。当然，偏必有差，以下一段，鲁迅从苏俄的革命文艺理论生搬硬套来的“阶级论”，可商榷处就不少————— “文学不借人，也无以表示‘性’，一用

易中天发飙了，在北京电视台播出的《非常网络》访谈节目中，他狂砸两位主持人，以问题愚蠢为由拒绝回答问题。(7月22日《法制晚报》) 呵呵，易中天真像是一个“老小孩”，率性而为，说话还是这么直接。刚登上央视“百家讲坛”的易中天，就以一种不羁的风格，