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由中国民协组织编纂的《羌族口头遗产集成》(四卷本)与《濒危羌文化——5·12灾后羌族村寨传统文化与文化传承人生存现状调查研究》已由中国文联出版社出版。 《羌族口头遗产集成》对羌族口头文学资料进行抢救性搜集和整理，分《神话传说》、《民间故事》、《

十三陵茂陵下月大修 明十三陵茂陵下月大修。十三陵特区办事处有关负责人介绍，除了开放的定陵、长陵、昭陵外，其他几个陵区的旅游配套设施还不完善，尚不具备接待能力，修缮后也将实行封闭式管理，暂不对游人开放。 此次茂陵大修预计将投资1100多万元，对茂

“粽子”为何物？ 粽子是端午节的节日食品，你知道吗，粽子由来已久，汉代许慎的《说文解字》一书中，已有“粽子”的记载，是一种用芦叶裹米的食品。 不过，在古代，粽子可是称为角黍。 明清以后，粽子多用糯米包裹，这时就不叫角黍，而称粽子了。 因地区不

中新社北京五月二十三日电(记者 赵建华)二十三日，国家林业局新闻办公室介绍说，官方已责令各地，禁止将大树、古树移植进城，遏制大树、古树进城之风。 近年来，随着城市化步伐的加快，在贪功求快、商业利益的刺激下，一些地方为追求城市快速绿化效果，大量

端午节吃粽子是我们一直保存下来的习俗。 年年岁岁过端午，但端午节到来这一天，我们除了吃粽子，还有哪些民俗保留着？我们辽宁地方有无地方特色？ 作为一个传统的民间节日，仅仅局限于没有细节的复古，又不注意补充新的活力因子，是很难使端午节重焕青春的

“今年有两个农历五月，会不会过两个端午节，耍两个小长假？”随着端午节的临近，近日不少市民纷纷打进本报热线进行咨询。昨日记者采访省政府办公厅得知，尽管今年是农历闰五月，但“端午节”只有一个，小长假也只耍一次。 “放假只是第一个农历五月，至于闰

端午节，民间有悬挂钟馗像的习俗。 端午节日的风俗主要有龙舟竞渡、吃粽子、插白艾、挂菖蒲、荡秋千、佩香囊、戴荷包、饮抹雄黄酒等，多是为了避邪驱恶、防疫防

近日，在黑龙江省哈尔滨市平房区侵华日军第七三一部队罪证遗址右侧，一座7层楼房正在拆除，预计5月底拆除完毕。据了解，为了加强对侵华日军第七三一部队罪证遗址真实性和完整性的保护和管理，哈市出台了《哈尔滨市侵华日军第七三一部队罪证遗址保护管理办法

青龙湖畔赛龙舟 昨天，一声枪响，青龙湖边6条龙舟冲向终点，数千游人齐聚湖畔观赏了一场激烈的龙舟赛，共迎端午节到来。 一早，丰台青龙湖畔聚集了数千游人，龙首点睛仪式之后，伴着助兴的歌舞表演，在湖面翻动的波浪中，头扎红布的参赛队员们奋勇划桨，一艘

汶川大地震使羌族文化受重创。一批民间资本进入，通过打造舞台剧，对羌族文化展开艰难抢救—— 《羌风》正度商业关 身穿羌服的毕曼兄弟站在门口，面前摆着一坛咂酒，围观者中，有人好奇地打量着毕曼兄弟，有人则像追星族般地争相合影。5月13日，羌族舞台剧《

“一号界碑”。图片来源:解放军报 海风扑面，海浪轻拍。在广西北仑河入海处竹山港，我国的海岸线与陆防线交汇处，巍然矗立着祖国的“一号界碑”。古老的界碑高逾1.7米，宽0.7米，正面是“大清国钦州界”的题字，斑驳的苔色透出界碑的百年沧桑，凝聚着一段难

“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨；长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”清代文华殿大学士兼礼部尚书张英与“六尺巷”的故事几乎家喻户晓。为进一步放大这笔精神遗产的人文价值，发展文化旅游业，桐城市在已整修“六尺巷”的基础上，拟投资2亿元恢复重建宰相

2005年，韩国江陵端午祭被联合国教科文组织宣布为人类口头和非物质遗产代表作。由于它与中国端午节的历史文化渊源，导致中韩两国学术界和民间舆论一度出现激烈争议。 非物质文化遗产是人类的共同财富，是民族精神文化的重要标识，内含民族特有的思维方式、想