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一只著名的野鸡 □简超 《论语·乡党》中有这么一篇：“色斯举矣，翔而后集。曰：‘山梁雌雉，时哉时哉

宋太宗雍熙二年(985年)重阳节这天，太宗“每逢佳节倍思亲”，便在宫中摆下酒宴，召来几个诸侯王儿子陪他饮酒欢聚。平日大家都各忙各的，父子齐聚一堂的机会还真不多，因此这次难得的团圆大家玩得十分畅快。太子楚王元佐因病尚未痊愈，太宗为他健康考虑，就没

▲“瑞蚨祥”绸布店（资料片） 1949年记忆——“瑞蚨祥”与新中国第一面五星红旗 历史翻回到60年前，1949年10月1日，天安门广场成了欢乐的海洋，一面鲜艳的五星红旗在雄壮的国歌声中冉冉升起，一个人民当家作主的新中国宣告成立。而很少有人知道，这面见证国

清末码头“咕喱”的技能竞赛 清代末年，我国南方沿海的广州、香港、厦门、福州、澳门等地的外贸港口上，有一大班中国工人以搬运货物为生，被称作苦力或“咕喱”。他们在劳动之余，也自娱自乐，“咕喱”们请来洋人“鸣枪发令”当裁判，兴高采烈举行“走圆木跳

李世民是一个智商情商都很高的皇帝，难以免俗的一点是，他也想长命百岁，最好能长生不死。这点追求，在那个时代，可以理解，这就是对利益最大化最贪婪的奢望。 贞观二十二年(648)，王玄策率军攻破中天竺，带回来一位洋和尚——那逻迩裟婆寐。这位那逻迩裟婆

太阳一出冰山落 李国文 明嘉靖四十四年，窃权达二十多年的奸相严嵩，终于失败倒台。其子严世蕃斩于京师，人心称快。严嵩的脑袋虽然保住，但受到籍没的处置。籍没，也就是抄家，将全部家产充公。据说，东厂、西厂在抄严嵩的家时，有过一本账，后来印成一册书

日前，中国大舜文化节在诸城市举行。圣帝明君大舜，旧籍中众说纷纭，或是有种种神异的神话人物，或是有生活情节的传说人物，或是列入官定史籍的真实人物。近代以来，有的学者因其神话传说很多而怀疑其真实性，但随着人类社会学的探讨，考古发掘的旁证，古文

插图为梅兰芳故居 过兴元 作 慈禧与京剧 民间艺人进宫当差唱戏，虽说从咸丰年间就有，但是形成风气，却是在慈禧执政的同治年以后。慈禧五十大寿，召民间艺人进宫演出。此后，民间戏班入宫当差形成定制，直到庚子之变。慈禧回銮之后，不再召整班，只选个别演

唐朝的房地产风波 房地产问题，搁哪个时代都是国家大事。一旦处理不好，出的也尽是大事。下面这两段唐朝的故事，就是个证明。 物业税收出了乱子 ◎孙雅彬 唐德宗当皇帝的时候，很想励精图治一番，建设出美丽富强的大唐帝国。但日渐做大的地方藩镇却不积极配

一、努尔哈赤是清王朝的开创者，1616年建立后金政权，建元“天命”。你知道以“天命”为年号的意图吗？ 古人以为君权神授，统治者自称受命于天，故谓之天命。努尔哈赤知晓汉文，曾被明廷封为龙虎将军，“天命”二字足见努尔哈赤受汉文化影响之深。 二、皇太

扇子的发明人是谁，目前已无法考证，不过我估计这种办法原始社会时就有人掌握了，只是他们手里拿的很可能是一片大大的树叶，摇破了再爬树摘一片，很费事。 后来，扇子变结实了，多是用竹编的，古人称之为“摇风”，还有人给它起了个好听的名字叫“凉友”。经

棕色档案盒上的标签跃入眼帘，历史的沧桑感扑面而来。重庆市档案馆内，关于八大电影公司(华纳、哥伦比亚、20世纪福斯、派拉蒙、环球、新线、米高梅、华特迪斯尼)在陪都时期的海报、剧本、准演执照等静静躺着，仿佛在告诉人们，大半个世纪之前，好莱坞其实离

伐柯 这个雅称来自《诗经·豳风·伐柯》：“伐柯如何？匪斧不克，取妻如何？匪媒不得。”意思是说怎样去砍那斧柄呢没有斧头不可能；怎样娶那妻子呢？没有媒人是不行的。 《中庸》也有“执柯以伐柯”之说，后来人们便称媒人为“伐柯”或“伐柯人”。 保山 《