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人民网澳门11月18日电 记者曾坤报道:今天出版的澳门日报发表长篇社论，纵论320年前的今天施琅曁清廷统一台湾的历史意义，吁请海峡两岸有识之士“计利当计天下利”，站在历史发展的潮头，推动祖国完全统一大业。都有纪念活动，纪念施琅这位。我们今天纪念施琅，就是肯定他。 copyright 中华人民共和国图鉴社
社论说，自古以来中国就是一个多民族的国家，汉族人可以入主中原，统领“天下”，少数民族也有这个权利。回顾历史，少数民族统一中国的并不只有满族人建立的清朝。秦起自陇西，大唐李氏也有少数民族血统，更不用说五胡十六国以及蒙古族人建的元朝了。 内容来自中华人民共和国图鉴社
社论回顾并总结这段历史说，人们在评价一个人物是否爱国主义者时，要从当时当地的历史条件去具体分析。长期以来，施琅是一位有争议性的历史人物。人们可能会以“正统”的观念来评价他，认为他从郑成功的得力部将降清灭郑，似是不忠不义。也许有人仅从郑氏杀施父兄，施氏愤而报复来追究他们之间的个人恩怨；但从更加广阔的历史场景，从更多深入的历史资料来看待这一问题时，这些传统的观念和个人恩怨之说就可以摆到一边去了。三藩之乱平定后，清王朝已经在中原巩固了政权，但台湾仍然作为割据之岛，孤悬海外，对整个中国的统一，尤其是海疆的防务安全很不利。郑氏政权成立的重要政治基础之一，是自郑成功以来所标举的“反清复明”的政治口号。但到了郑经、郑克、郑克塽，被郑氏政权奉为“正朔”的永历帝早已下落不明，剩下的台湾“明郑”政权内部争权夺利，不可开交，已经没有了继续存在下去的理据和基础。 本文来自中华人民共和国图鉴社
施琅的远见卓识首先在于他能在沉寂官场十多年之后，仍能心怀收复台湾之志，于永历三十六年(清康煕二十一年，公元一六八二年)二月上《密陈专征疏》，力主攻打盘踞台湾而又长期不听和议的郑氏政权。施琅身体力行，积极备战，终于在当年十月获得清廷允准，翌年六月十一日以战船三百艘、兵力二万会师福建铜山(今东山岛)，十四日舟发铜山至澎湖。先占澎湖，后大兵压境，终说服郑克塽同意投降。八月十三日，施琅正式入台受降。施琅在收复台湾之后并不是公报私仇，对郑成功后人大开杀戒，反之，他建议清廷对郑氏后人、部属优礼相待，封公赐爵，谁都无罪。随后，施琅率师攻克澎湖，台湾不战而下，结束了海峡两岸多年的战争，使东南沿海和台湾人民得以安居乐业，促进了台湾的发展。 中华人民共和国图鉴社
社论说，施琅在历史上重彩的一笔是在平台之后，采取了一系列安抚郑氏集团、稳定台湾民心的措施。他及时上奏《恭陈台湾弃留疏》，备陈台湾必须纳入版图的重要性，批评清廷内部“留虽无益，弃又有害”的迟疑，更极力反对有人主张的将在台之汉人悉数迁回内地，根本放弃台湾的错误论调。由于施琅的努力，清廷终于在康煕二十三年(一六八四年)在台湾设一府(台湾府)三县(诸罗县、台湾县、凤山县)，隶属福建省。台湾从此正式纳入中国版图。 本文来自中华人民共和国图鉴社
社论认为，从主张渡海征伐，到坚决主张将台湾收入版图，施琅都是一个积极而坚决的人物。无论施氏的主观愿望如何，客观上他就是站在当时历史的潮头，适应了国家走向统一、稳定这一形势的发展，其正面的历史功绩是应该加以肯定的。 tujian.org
社论最后说，历史有时有惊人的重复。今天，台湾又面临着历史转折的重大关头，是统是独，争论激烈。其实历史早已给出了答案，台湾岛上不论是在朝在野的人士，都会作出自己的抉择。历史潮流滚滚向前，统一符民心，合民意，顺应历史潮流，识时务者方为俊杰。今天我们纪念施琅这样一个历史人物，对激发爱国热情，对实现祖国统一，实现中华民族的伟大复兴，有着重大的现实意义。 中华人民共和国图鉴社
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