|
|
|
8月14日，中国国民党主席吴伯雄回到祖籍地永定下洋祭祖，这令厦门海沧东孚镇鼎美村胡氏村民兴奋不已，因为他们同样是客家人，祖籍地也是永定下洋。8月17日，鼎美村的胡水成等16位村民，还应邀飞赴马来西亚参加槟城胡氏宗亲会举办的一个客家联谊活动。
厦门市客家经济文化促进会秘书长廖荣富说，全村人都操着一口地道闽南话的鼎美村，其实是一个古老的客家村落，“繁衍至今已有700多年历史”。也正因为全村人都说闽南话，这个古村落的客家属性几乎不为外界所知。一直到第二届海峡两岸客家高峰论坛去年召开后不久，得到相关线索的廖荣富等专家前往鼎美村实地探访，这个客家古村落的神秘面纱才得以被揭开。
岁月流逝，如今的鼎美村村民已几乎被闽南人同化了，但村民们口口相传的一个个传说故事以及村内一处处饱经风霜的明代古墓和明代建筑，无不残留着客家人的乡情记忆，诉说着一段客家人的历史。
记者日前和廖荣富秘书长一起走进鼎美村，探访了这个客家古村落。
历史探源
开基祖由永定下洋迁入?鼎美村现有村民2300多人，胡姓占大多数，约有1600多人。其中，胡姓村民人人从小就知道自己是客家人，但如今已没人会讲客家话。由于族谱在“文革”时期被烧毁，有关该村的客家渊源都是靠村里的老人回忆族谱和一些传说来推定的。
据曾经接触过胡氏族谱的村民胡世成介绍说，根据族谱的记载，鼎美胡氏的开基祖名为“念八郎”。
根据永定下洋胡氏族谱的记载，鼎美胡氏开基祖念八郎是永定下洋胡氏开基祖七郎公的第二个儿子。元朝中叶，念八郎带两个儿子来到鼎美。据传说，念八郎起初先在南坂湖落脚，以打铁为生，但生计一直不如意。于是，他便烧香拜拜，请土地公帮忙指点前程。当晚，土地公就托梦给他，让他改行养水鸭母，人随鸭走，要是发现自家的水鸭母一夜生两个蛋，那个地方便是他的发祥地。
有一天，念八郎赶鸭到了马銮湾附近的海边，突然雷雨交加，他便将鸭赶到一个名叫“锅尾”的地方避雨。当时，那里有一座破棚屋，他就在里面住了一夜。结果，第二天起来，奇迹发生了，每只水鸭母都生了两个蛋。念八郎想起梦中土地公的嘱咐，就在锅尾定居下来，至今传28世，700多年了。
胡世成老人说，锅尾村在新中国成立后被改成闽南话同音的“鼎美村”，而现在鼎美胡氏家庙“敦睦堂”就是在当年那座破棚屋所在位置上建起来的。
祖墓传说
开基祖墓如土包传说为“天葬”念八郎的坟墓如今还在，藏在离鼎美村不远处的狮头山上的荆棘丛中。鼎美胡氏的这个开基祖坟很简陋，就跟一个小土包差不多。村民口口相传，他们的这个祖坟其实是“天葬”。
廖荣富介绍说，在客家大部分姓氏的开基祖坟墓的埋葬方面，几乎都有天葬传说，像龙岩上杭廖氏开基祖也有“田鸡浮塘”的类似说法。同样是送葬过程中遇到暴风雨，放下棺木避雨，不料避雨后却发现雨水形成的一片汪洋将棺木淹没了，而村民一祭拜，棺材就又浮出水面，祭拜完就又沉下去了，风水先生称那地方是“田鸡浮塘”穴。廖荣富说，鼎美胡氏保留的这个天葬说法，正是他们客家属性的一个见证。
古居印象
建筑细节藏有客家风格
“鼎美村是一个古老的客家村落，这可以从村里的古民居来推定。”廖荣富秘书长如是说，在鼎美村里，至今还保存着十多幢明代古民居建筑，其中的胡氏祖祠庙最大。
这些建筑外形与闽南建筑差异不大，但仔细观察，可以发现不少保留客家建筑特点的细节。如一色的巨大木柱，雕梁上的倒吊花篮雕刻，以及古色古香的木构神龛上雕刻的人物和木隼的对接形式，基本上与闽西客家建筑一致，属于既有客家风格又融入了闽南特点的建筑形式。与祖屋不同的是，这些古建筑都没有过水亭和半角头。
|
|
|
| |
|
|
