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中国藏学家代表团渥太华记者会侧记 |
2009-04-30 |
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新华网渥太华3月27日电 新华社记者赵青 杨士龙
“我想请你们这些记者有机会见到达赖喇嘛时，一定要问他这个问题：西藏文化衰落或被破坏的标志是什么？有多少人不说藏语了？有哪些文化消失了？”
正在加拿大访问的中国藏学家代表团团长、中国社会科学院民族学和人类学研究所所长郝时远教授27日在首都渥太华的记者会上，向媒体记者提出了这样一条建议。
“达赖喇嘛说西藏文化衰落，这意味着他的历史记忆可能还停留在50年前”，郝时远说，他所指的达赖喇嘛是1959年西藏叛乱失败后逃离中国的十四世达赖喇嘛丹增嘉措。当年3月28日，中国政府在西藏正式开启民主改革，废除政教合一的封建农奴制，使百万农奴获得人身自由，分得土地，并享有法律所规定的政治权利。对于1959年之前的旧西藏，达赖喇嘛除了使用所谓“有更多自由、很民主等大而化之的说法外”，“很少、几乎没有进行过清晰的描述”。
郝时远说，“其实，旧西藏从来就不是什么人间天堂香格里拉”，这一结论同样来自“18世纪到20世纪连续200年间许多西方学者、探险家甚至侵略者的深刻体验”。这些西方人以照片和著作等形式“很深刻、很具体地描述了旧西藏的黑暗”。他强调，“首先把当时的西藏同中世纪欧洲做类比的是西方学者，把旧西藏称为政教合一封建农奴制社会的也是西方学者”。
“如今一些西方国家把政教合一、实行封建农奴制的旧西藏描述为‘香格里拉’是荒谬的，是对历史的‘集体失忆’。”郝时远说，“我们不应忘却历史，忘却历史会严重影响对现实问题的正确看法和判断”。
郝时远表示，西藏自治区政府最近决定把每年3月28日设为“西藏百万农奴解放纪念日”，就是让人们永远记住那段足以与美国废除黑奴制媲美的民主改革历史。“事实是，在中国改革开放30年后的今天，西藏经济、社会、文化等诸多方面都迎来了历史上最好的发展时期。”
中国藏学家代表团另外2名成员——社科院民族文学研究所藏族研究员诺布旺丹、中国外交学院藏族教师文泉则分别用亲身经历佐证了郝时远的话。
诺布旺丹说，“《格萨尔王传》是一部藏族大型口头说唱英雄史诗，长期以来仅靠师徒相承，从上世纪80年代开始，中国成立了专门委员会，投入大量财力和人力，对《格萨尔王传》进行抢救整理、研究、出版。我们对《格萨尔王传》的保护理念是‘活鱼是要在水里看的’，也就是对相关说唱艺人进行就地保护。”兼任全国《格萨尔王传》工作领导小组办公室主任的诺布旺丹说，为此，中国社科院从2003年起在西藏格萨尔流传的主要地区建立了3个保护基地。2008年中国已申请将《格萨尔王传》列入世界文化遗产名录。
曾在美国留学的文泉告诉记者，现在中国小有名气的藏族歌唱组合“哈拉玛”的歌手就是他的3个妹妹。文泉用流利的英文说“其实，比我妹妹们更出名的藏族歌手或藏族歌唱组合还有很多”，“这反映出西藏文化不仅受到了保护，还在发展，并在走向现代化”。
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